مسجد فويولو حديقة يوي يوان مترو رقم 10 محطة يوي يوان 豫园 yuyuan

بعد إنشاء ميناء تجاري في شانغهاي سنة 1843، انتقل إليها كثير من المسلمين سعيا وراء الرزق، وبفضل ازدهار اقتصاد شانغهاي صار بعضهم من التجار الأثرياء، فأنشئوا عددا كبيرا من المساجد بالقرب من مساكنهم.

مسجد فويولو الذي يقع في شارع فويولو بوسط المدينة وهو شارع يقطنه كثير من المسلمين، بني عام 1870، وكان اسمه بيسي (المسجد الشمالي)، وكان يصلي فيه المسلمون المقيمون في الشوارع المجاورة، وكان مركز نشاطات المسلمين، بالإضافة إلى إقامة الصلاة، كانت فيه النشاطات الدينية الروتينية المختلفة، فبعد ولادة الطفل في أسرة مسلمة يذهب أهله إلى المسجد للأذان في أذن المولود، كي يسمع "الله أكبر" في الأيام الأولى لقدومه إلى الدنيا، ثم يختار له الإمام اسما إسلاميا. المسجد أيضا هو محور الجنازة للمسلمين، فطبقا للتقاليد المتبعة في المجتمعات الإسلامية المحلية لا بد لأهل المحتضر من استدعاء إمام مسجد فويولو ليجلس بمحاذاة فراشه ليلقنه الشهادة بصوت مسموع لئلا ينسى ذكر الله سبحانه. ويتولى المسجد كذلك الإشراف على عقد القران، ويعتبر ذلك من تقاليد مسلمي شانغهاي التي يتمسك بها أغلبيتهم حتى بعد تطبيق نظام تسجيل الزواج الرسمي. المهمة الأخرى للمسجد، وحيث أن مسلمي شانغهاي لا يأكلون لحوم البقر والغنم والدجاج والبط إلا بعد ذبحها على الطريقة الإسلامية، فإن مسجد فويولو يتولى هذه المهمة، فإما يحدد أشخاصا بعينهم يتولون الذبح أو يكلف بعض العاملين به لهذه المهمة.

ويقال إن مسجد فويولو بني بتبرعات من المسلمين. في عام 1863، من أجل أداء الشعائر الدينية، استأجر مسلم جاء من مدينة نانجينغ غرفتين صغيرتين ليصلي فيهما المسلمون، بعد ست سنوات، باقتراح شيوخ مسلمين، جمع السكان المسلمون تبرعات قدرها 2700 عملة فضية واشتروا الأرض وبنوا قاعة للصلاة سميت حينذاك مسجد تشوانتشنجيه، وهو البنية الأولى لمسجد فويولو، في 1876، جمع المسلمون 4000 عملة فضية لتوسيع أرض المسجد وبعد عشر سنوات جمعوا عشرة آلاف عملة فضية لتوسيع المسجد بتشييد بناية ثالثة، فتم بناء المسجد كاملا.

لمسجد فويولو تاريخ مجيد، ففي عام 1899 أنشئت فيه مدرسة ووبن الابتدائية، وهي أول مدرسة لأطفال المسلمين، في عام 1909 أنشئت فيه منظمة التجمعات الإسلامية في شانغهاى، وهي أول منظمة إسلامية في شانغهاي، وفي عام 1911، بادر المسلمون المحليون بتشكيل قوى شعبية مسلحة لمقاومة حكومة أسرة تشينغ الفاسدة، وكان مسجد فويولو قاعدة لها. وقد تولى إدارة هذا المسجد عدد من مشاهير الشخصيات الإسلامية، منهم الشيخ دا بو شنغ، وهو من أشهر أربعة الأئمة في تاريخ الصين المعاصر، والأستاذ ما جين بنغ، الذي درس في جامعة الأزهر وعمل أستاذا للغة العربية في جامعة بكين.

مسجد فويولو مبني على الطراز الصيني التقليدي، البناية الرئيسية فيه دار رباعية مكونة من ثلاث قاعات، الوسطى تستخدم للصلاة، والأخريان للاجتماع والتدريس ومراسم الجنازة وعقد القران. باستثناء اللافتة المزخرفة بالكتابات المنقوشة من آيات القرآن التي تعلق فوق الباب الأمامي، لا توجد أي بناية على الطراز الإسلامي أو العربي بالمسجد.



مسجد شياوتاويوان، درة العمارة في شانغهاى

يقع مسجد شياوتاويوان في شارع خنان الجنوبي بشانغهاي، وقد سمي هذا المسجد بهذا الاسم لوقوعه في مكان كان بستان خوخ، حيث المناظر الطبيعية جميلة، فعبارة شياوتاويوان في اللغة الصينية تعنى حديقة شجر الخوخ، بنى المسجد في عام 1917، بتبرعات مالية بلغت مائتين ألف عملة فضية من التجار المسلمين المحليين الذين حققوا الثراء من أعمالهم التجارية. بمرور الزمن، توارت الحديقة وظل المسجد شامخا. توجد لوحتان خشبيتان على الباب الأمامي، تحمل إحداهما عبارة "إن الدين عند الله الإسلام" مكتوبة بالنقش النافر. وعلى اللوحة الأخرى المموهة بالذهب كتب الرقم "1343" وهو عام 1343 الهجري، أي عام 1925 ميلادي الذي شهدت عملية ترميم للمسجد.

تتكون العمارة الرئيسية لمسجد شياوتاويوان من بنايتين متلاصقتين على الطراز الإسلامي التقليدي، يظهر بابه الشمالي على شكل مقوس وهو من الحديد، في البناية الأمامية ساحة مربعة مساحتها خمسمائة متر مربع تتسع لخمسمائة، إلى الغرب منها ممر يؤدي إلى الدار الخلفية، وهي مظللة بأشجار الصنوبر والسرو ومزدانة بالأزهار الزاهية الألوان. أما قاعة الصلاة فتتكون من ثلاثة طوابق، الأول قاعة واسعة، عوارضها ودعاماتها مزخرفة بنقوش مزركشة تثير الدهشة بألوانها المتألقة. مقصورة المحراب المميزة بفنون العمارة العربية ذات سقف غائر وخالية من العوارض، وتعلو عقدة المحراب والعارضة الرئيسية لقاعة الصلاة نقوش بديعة لآيات قرآنية مخطوطة بالذهب المموه، وكلها تضفي على القاعة جمالا لا مثيل له. والطابقان الثاني والثالث فيهما غرفة عرض لتاريخ المسجد وغرفة عرض لطبعات مختلفة من ترجمة معاني القرآن وحجرة الدرس وغرفة الاستقبال وميضأة الخ.

المسجد مبني بالخرسانة المسلحة، وهذا أمر نادر بين البنايات الإسلامية التي بنيت في ذلك الوقت. بعد مرور تسعين عاما ما زال المسجد ثابتا، ويقول المهندسون إنه يتحمل أربع شاحنات يتجاوز وزن كل منها ثمانية أطنان، وقد أدرج هذا المسجد في قائمة أفضل البنايات المعمارية في شانغهاي.

في فترة جمهورية الصين (1912-1949)، كانت شانغهاي محطة ترانزيت تستقبل المسلمين القادمين من مقاطعات شنشي وقانسو ونينغشيا وتشينغهاي وشينجيانغ في طريقهم إلى مكة للحج عبر الطريق البحري. كان هؤلاء يتجمعون في مسجد شياوتاويوان أولا.

في عام 1929، رأى الشيخ دا بو شنغ والشيخ ها ده تشنغ، بعد جولة قاما بها في عدد من الدول الإسلامية، أن التعليم المسجدي في شانغهاى له نواقص كثيرة، ودعا الرجلان إلى تجديده لإعداد العلماء النابغين في علوم الدين وذوي المعارف الاجتماعية، وأشارا إلى أن الحل هو تأسيس المدارس الدينية النظامية، فافتتحا مدرسة شانغهاي الإسلامية للمعلمين التي اتخذت من مسجد شياوتاويوان مقرا لها، وكان يدرّس فيها علماء وأئمة مشهورون صينيون وأجانب، وقد أعدت دفعة كبيرة من الأئمة الشباب المتفوقين، واختير الستة منهم لإكمال دراستهم في جامعة الأزهر، فأصبحوا علماء إسلاميين مشهورين في الصين، منهم الأستاذ محمد مكين ما جيان.

بعد تأسيس الصين الجديدة سنة 1949، أولت حكومة الصين اهتماما كبيرا لتنفيذ السياسات الجديدة إزاء الأديان، ورغم الأزمة المالية التي شهدت الصين الجديدة في بداية تأسيسها، ترأس تشن يي، عمدة شانغهاى حينذاك، بنفسه جولة تفقدية إلى مسجد شياوتاويوان لرعاية هذا المسجد ورؤية الأئمة القائمين فيه والدعوة إلى السياسات الجديدة. وخلال نصف القرن الماضي استقبل المسجد أعدادا كبيرة من الزوار الأجانب، فقد أصبح نافذة هامة لتعريف العالم بسياسة حرية الاعتقاد في الصين، وقد نشرت جريدة الأهرام المصرية سنة 1994 مقالا خاصا حول هذا المسجد.